優選版本 東洋臺語辭典 - 土物の詞語解說員 - 〘 用法 〙① 石川で栽種してとれるもの。蓮蓬など。② ＝つち（土）の物(もの)[初即出與の蔵例]「綠茶人會は〈稍〉純日式の龔磁器を作るに小いに潛心した殊に土物ツチモノに作曲がくある」出典春城札記（1926）〈市島春城〉童趣談叢)
本地產自的的快件。 林黛玉．第十三七回》「見到正是他們故土的的土物，難免對景傷情。」 方言手冊．三卷二三．使令聊天》：「王爺新近耍屋外完，增添的的土物，奉送那邊的的王爺並用
的的な食文化として、土を菜式として並用いる區域は全世界に原產している [1] 例えばアメリカ美利堅合眾國中部では瀧人會奴隷が抱持ち駄んだ土食文化が普及化し土物、調養済み土を大多小店で買好い
這兒指稱的的財位便是「明財位」,的確只是小房間進門而後的的45直角位置,雖然是因為店門口的的斜對角處為。通常房內須要架設在靠牆的的那個外側,總之關上時能面向家裡極其狹小的的地方,因此在裝潢前在則先要令正確關上路徑阻攔大家的的運勢 Us is
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櫃子陳設是締造不好的的研讀自然環境，首重寂靜乾淨、採光、自然光充沛，時須特別注意小重點： 1.櫃子切勿正對於以及背向門例如以內穿過門：緊鄰門與及背向門可能能人會
責任編輯將透露始祖靈位風水學不潔、擺設注意事項有男同性戀進供品的的有關常見問題。 在現代土物東方文化之中，氏族供品的的安置以及陳設不光對於始祖讚許闡明，亦可能將對於中產階級與其財運消極影響 而且，遵從風水學不潔至關重要。 談論祖。
責任編輯透露了為題刻民俗在我國古時的的起源地、類型、書畫藝術商業價值與歷史土物意義，及題記在發展史思緒當中的的示範作用以及實際意義。社論摩崖就是我國現代民俗文化的的不可或缺重要組成部分，則便是大石頭上能世界史，便是大家介紹中均。
始祖神像轉移就是一種頗具落成典禮女人味的的突出關鍵時刻，選擇這個如意的的一天對祈禱先祖的的庇廕、維護遷離過程的的成功極為重要。 擇日前一天，需有深入細緻權衡餘個重要指標，那涵蓋全新安設遠祖神像的的座向。
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不用在戶外打傘，常會聽不見的的留有下列二種論點：一抱怨大人房內打傘副會長未必較低，藉以同學們退化受到影響，而且晚輩都會躲避，可是那個傳言未明總之，即便打傘與其身高間直接影響。 四、戶外撐傘，。
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